|
.:: پست ثابت
سلام به همه دوستان عزیز اول از همه واس غیبت طولانیم عذر خواهی میکنم و اینکه از این به بعد در مورد فراماسونری واز این قبیل مطالب دیگه مطلبی تو وب نمیزارم و ادرس وبم رو هو عوض کردم و کلا موضوع وب عوض شده www.avash90.blogfa.comآدرس وب جدیدم تنهام نزاریدا بهم سر بزنید.خوش باشید
ارسال شده در : سه شنبه چهاردهم خرداد 1392 .:. با قلم : آوش
.:: شعری در مورد امام زمان(عج)
"متاسفانه نمي دونم نويسنده اين متن كيه ،ولي چون قشنگ بود گذاشتم تا بقيه هم بخونن."
=-=-=-=-=
مثل هر بار برای تو نوشتم:
دل من خون شد ازین غم، تو کجایی؟ و ای کاش که این جمعه بیایی! دل من تاب ندارد، همه گویند به انگشت اشاره، مگر این عاشق دلسوخته ارباب ندارد؟ تو کجایی؟ تو کجایی... و تو انگار به قلبم بنویسی: که چرا هیچ نگویند مگر این منجی دلسوز ، طرفدار ندارد ، که غریب است؟ و عجیب است که پس از قرن و هزاره هنوزم که هنوز است دو چشمش به راه است و مگر سیصد و اندی نفر از شیفتگانش ، زیاد است که گویند به اندازه یک « بدر » علمدار ندارد! و گویند چرا این همه مشتاق ، ولی او سپهش یار ندارد!
=-=-=
جواب امام زمان: تو خودت! مدعی دوستی و مهر شدیدی که به هر شعر جدیدی، ز هجران و غمم ناله سرایی ، تو کجایی؟ تو که یک عمر سرودی «تو کجایی؟» تو کجایی؟ باز گویی که مگر کاستی ای بُد ز امامت ، ز هدایت ، ز محبت ، ز غمخوارگی و مهر و عطوفت تو پنداشته ای هیچ کسی دل نگران تو نبوده؟ چه کسی قلب تو را سوی خدای تو کشانده؟ چه کسی در پی هر غصه ی تو اشک چکانده؟ چه کسی دست تو را در پس هر رنج گرفته؟ چه کسی راه به روی تو گشوده؟ چه خطرها به دعایم ز کنار تو گذر کرد چه زمان ها که تو غافل شدی و یار به قلب تو نظر کرد... و تو با چشم و دل بسته فقط گفتی... تو کجایی!؟ و ای کاش بیایی! هر زمان خواهش دل با نظر یار یکی بود، تو بودی... هر زمان بود تفاوت ، تو رفتی ، تو نماندی. خواهش نفس شده یار و خدایت ، و همین است که تاثیر نبخشند به دعایت ، و به آفاق نبردند صدایت و غریب است امامت من که هستم ، تو کجایی؟ تو خودت ! کاش بیایی به خودت کاش بیایی...!
=-=-=-=-=
اللهم عجل لوليك الفرج
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
منبع:WWW.masafportal.COM
ارسال شده در : جمعه بیست و هشتم بهمن 1390 .:. با قلم : آوش
.:: شبکه فارسی 1وای وای وای
داستان فارسی وان داستان کهنه ای است. از همان روزی که پا به عرصه گذاشت بسیار درباره اش گفته اند و نوشته اند. در ابتدا برخی با ساده انگاری اینگونه گمان کردند که فارسی وان قرار است شبکه ای تفریحی برای جذب آگهی از طریق افزایش مخاطبان باشد. فارسی وان پنجرهای است باز شده رو بهخصوصیترین مسائل زناشویی. شبكهای كه میگوید برای فارسی زبانهاست اما با وجود همزبانی، دلهای پارسی را راضی نخواهد كرد.
.:: ادامه متن
ارسال شده در : پنجشنبه بیست و هفتم بهمن 1390 .:. با قلم : آوش
.:: احادیث در مورد امام زمان(عج)
امام محمد باقر (ع) فرمود: اصلاحات قائم به مساجد نیز میرسد و هر مسجدی كه ظواهرش اشرافی و اعیانی باشد، در روز رهایی ویران میشود. منبع: بشارت الاسلام، ص 235 امام جعفرصادق (ع) فرمود: خدای تعالی اصحاب قائم (عج) ما را در یك لحظه مانند ابرهای پراكنده جمع میكند و اصحاب امام زمان (عج) برابرند با سپاه اسلام در جنگ بدر كه 313 نفر بودند. منبع: كتاب حكیم امام جعفر صادق (ع) فرمود: در دولت امام قائم (عج) راه میان مكه و مدینه با درخت خرما اتصال مییابد. منبع: كتاب حكیم امام جعفر صادق (ع) فرمود: در قیام آن سرور اولیاء جمله مفسدین و بدخواهان و غاصبین حقوق اهلبیت نابود خواهند شد. منبع: كتاب حكیم
براي سلامتي آقا امام امام صلوات
.:: ادامه متن
ارسال شده در : یکشنبه بیست و سوم بهمن 1390 .:. با قلم : آوش
.:: مستند فراماسونها در بیبیسی فروغی، هویدا و شریف امامی فراماسون بودند
بسم الله الرحمن الرحیم
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
"فراماسونری در ایران از دوره ناصرالدین شاه تا محمدرضا شاه پهلوی" تلویزیون فارسی بیبیسی، عصر روز چهارشنبه ۷ دی ماه، مستندی درباره «فراماسونها» پخش کرد که علاوه بر گزارشی از مقر فراماسونری انگلیس و به عبارتی کانون فراماسونری جهانی در ساختمانی در محله توریستی مرکز لندن، گفتوگوهایی نیز با اعضای ایرانی فراماسونری و محققان درباره بزرگترین تشکیلات مخفی جهان داشت. فراماسونها به گفته گزارشگر این مستند مدتی است سعی دارند مخفی کاری گذشته را کنار بگذارند و درهای مقر خود را به روی خبرنگاران و دوربینهای تلویزیونی باز کنند، ساختمانی که جان همل، از سخنگویان لژ بزرگ انگلیس و مورخ فراماسونری میگوید در این «معبد بزرگ» تقریبا هر دو هفته یک بار جلسات لژ بزرگ انگلستان برگزار میشود. اشکالی که در این ساختمان (ساخته شده در سال ۱۹۳۵) دیده میشود از چهار اصل بردباری، انصاف، احتیاط و اعتدال گرفته شده و در مراسمی که در آن برگزار میشود، اعضا به درجه استاد بنا ترقی مییابند، مراسمی که نمادی است از قصه معبد سلیمان در انجیل عهد عتیق. همل میگوید: «حدود ۳۵۰ سال پیش بنیانگذاران فراماسونری انجیل را منبعی برای انتخاب سمبلهای خود قرار دادند.» او میافزاید: «ستاره داوود در اینجا ارتباطی با مذهب یهود یا کلیمیان ندارد و تنها ارتباطی که وجود دارد اینست که کلیمیان هم میتوانند عضو فراماسونری باشند.» تک چشم هم اشاره به خدای یگانه است که همه چیز را زیر نظر دارد.
.:: ادامه متن
ارسال شده در : سه شنبه هجدهم بهمن 1390 .:. با قلم : آوش
.:: آغاز امامت امام عصر مبارک
غازتاجگذاری آخرین حجت خدای سرمد ٬ بقیه الله الاعظم ٬حضرت حجه بن الحسن المهدی (عج) بر چشم براهان حضورش مبارک
وسط «الست بربکم» شدهایم در نظر تو گم دل ما پیاله، لب تو خم، زدهایم جام ولایتی
تو که آینه تو که آیتی، تو که آبروی عبادتی تو که با دل همه راحتی ، تو قیام کن که قیامتی شعر آغاز امامت امام زمان (عج)
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی دل بی تو به جان آمد وقت است که باز آیی آغاز ولایتعهدی جان جهان مبارک باد
بیا عصاره حیدر، بیا چکیده ی زهرا بیا که بوی رسولی ، بیا که نور خدایی
شب غریبی مان می شودبه یاد تو روشن تویی که در همه شبها چراغ خانه مایی
بیا دو باره پاک کن زجاده ها غبار را به عاشقان نوید ده رسیدن بهار را!
تمام لحظه های من فدای یک نگاه تو بیا و پاک کن زدل حدیث انتظار را!
ارسال شده در : پنجشنبه سیزدهم بهمن 1390 .:. با قلم : آوش
.::
اخيراً ملاحظه مي گردد كه يكي از محققين، سيد خراساني را اهل چين و يار او شعيب بن صالح را از چين يا سمرقند معرفي نموده است.
قبل از هرگونه سخني در تاييد يا رد اين مطالب، ابتدا توجه عزيزان را به چند نكته جلب مي كنم:
1 – در بين كتب حديث شيعي، احاديث متعددي وجود دارند كه همه ي آن ها قابل اعتماد نيستند. در بين كتب حديث شيعه، چهار كتاب الاستبصار، من لا يحضره الفقيه، تهذيب الاحكام، الكافي تنها كتبي هستند كه نزديك به تمامي احاديث آن ها اسناد صحيح و قوي دارند و به كتب اربعه معروفند. بقيه ي روايات و كتب روايي موجود، در صورتي سند صحيح دارند كه سلسله رجال راوي آن ها، همگي موثق و مطمئن باشند. در غير اينصورت اين احاديث قابليت اتكاي قطعي و صد در صد ندارند و بسته به تواتر، دلالت، وجود احاديث مشابه و ... در طيفي بين ضعيف و قوي قرار مي گيرند. بنابراين احاديثي كه خارج از كتب مذكور باشند و يا سلسله ي رجال آن ها نامطمئن باشد، توانايي استناد قطعي را ندارند و همواره بايد نسبت به صحت يا عدم صحت آنان احتياط كرد. به همين دليل است كه اين حقير در مقالات خود همواره ذكر كرده ام كه مطالب ذكر شده تنها يك احتمال است و هيچ موقع قطعي سخن نگفته ام. چرا كه بسياري از احاديث آخرالزمان قابليت اتكاي قطعي ندارند.
.:: ادامه متن
ارسال شده در : سه شنبه یازدهم بهمن 1390 .:. با قلم : آوش
.:: آمریکا حقوق هستهای جمهوری اسلامی ایران را به رسمیت شناخته است
|
|
آمریکا حقوق هستهای جمهوری اسلامی ایران را به رسمیت شناخته است : نائب رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس گفت: سفیر سوئیس در تهران هنگام تحویل پیغام اوباما به مقامات وزارت خارجه کشورمان از قول رئیسجمهور آمریکا گفته بود که ما حقوق هستهای ایران را به رسمیت شناختهایم. حجتالاسلام حسین ابراهیمی نائبرئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، با اشاره به تحویل پیغام باراک اوباما رئیسجمهوری آمریکا به مقامات کشورمان گفت: در مورد این پیغام دو نکته وجود دارد؛ اول اینکه سفیر سوئیس در تهران زمان تحویل پیغام اوباما از قول رئیسجمهور آمریکا گفته بود که "ما (آمریکا) حقوق هستهای شما را به رسمیت شناختهایم." وی دراین زمین افزود: نکته دوم اینکه سفیر سوئیس در هنگام تحویل پیغام رئیسجمهور آمریکا به مقامات وزارت امور خارجه کشورمان، از قول اوباما گفته بود که "من نمیخواستم که بانک مرکزی شما تحریم شود اما چون کنگره با اکثریت آرا این تصمیم را گرفته بود چارهای به جز این نداشتم." نائبرئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس تصریح کرد: این مواضع، مواضعی انفعالی است و آمریکا و جهان به این باور قطعی رسیده که ایران اسلامی امروز کشوری قدرتمند است و نمیتوان با آن از سر زور و سلطهگری صحبت کرد. به گفته ابراهیمی، اگرچه نمیتوان محتوای اینگونه سخن گفتن را قابل اعتماد تلقی کرد و نباید با این حرفها خام شد، ولی باید به این نکته هم توجه داشت که اینگونه موضعگیریها کاملاً منفعلانه است. وی خاطرنشان کرد: پس از سقوط دیکتاتورهای وابسته به غرب و آمریکا در منطقه و همچنین شکست نظامیان آمریکایی در عراق، تمام سیاستهای آمریکا در منطقه و جهان با شکست مواجه شد و امروز دولت آمریکا راهی به جز تسلیم شدن در برابر ایران ندارد.
|
ارسال شده در : سه شنبه چهارم بهمن 1390 .:. با قلم : آوش
.:: به انتظار تو نشستن اشتباه است ... به انتظار تو باید ایستاد ...
جلوه جنت به چشم خاکیان دارد بقیع/یا صفای خلوت افلاکیان دارد بقیع/شب که تاریک است در بر روی مردم بسته است/زائری چون مهدی صاحب الزمان دارد بقیع
شهادت آخرین نبی خدا حضرت محمد مصطفی و کریم اهل بیت امام حسن مجتبی وامام رضا تسلیت باد
به انتظار تو نشستن اشتباه است ... به انتظار تو باید ایستاد ...
عمرها سپری شد.
آیا زندگی بدون حضور امام زمان ارواحنا فداه را پذیرفته و به آن عادت کرده ایم؟
تاکنون چه استفاده ای از انوار وجود مقدس امام عصر ارواحنا فداه کرده ایم؟
پس چه زمان باید از پشت ابرهای غفلت از یاد امام زمان ارواحنافداه بیرون آمد؟
فردا دیر است اکنون ما شیعیان امیرالمومنین علیه السلام با اقدامی سریع می توانیم در این سپیده ظهور طلوع خورشید عالم تاب امام مهربانمان حضرت بقیه الله ارواحنافداه را از خداوند درخواست کنیم.
فردای بهتر برای ما شیعیان هنگامی است که در محضر پرنور امام عصر ارواحنافداه زندگی مان را شروع کنیم.
به امید ظهور آقا یمان
که صد البته نزدیک است
ارسال شده در : یکشنبه دوم بهمن 1390 .:. با قلم : آوش
.:: " جومونگ و نجاتبخشی بنیاسرائیل"
چندی پیش به مقاله ای با عنوان" جومونگ و نجاتبخشی بنیاسرائیل" در سایت موعود نوشته استاد ارجمندم جناب آقای دکتر شفیعی سروستانی برخوردم.
تحلیل ایشان خصوصا این مطلب که" شاید این یادداشت ذهن بسیاری از جوانان علاقمند را برای کشف دقایق این مجموعه و کشف سایر مشابهت ها یاری دهد" بنده را بر آن داشت تا تحلیلی ترمینولوژیکال، تاریخی و تطابقی بر این افسانه کره ای بنویسم.
شاید تاسف بار به نظر برسد که برنامه های پر محتوایی همچون "این شبها" دررسانه ملی هیچ تکراری نداشته باشند و بعضا ساعاتی از پخش تلویزیونی را به خود اختصاص دهند که همزمان در شبکه ای دیگر برنامه پربیننده ای مانند سریال رستگاران در حال پخش است و در عوض سریال جومونگ دو بار تکرار شود.
بررسی تحرکات یهود در زمینه فرهنگ سازی و قلب واقعیات از طریق رسانه ، نه در این مجال که خود فرصتی بسیار می طلبد ،اما مقدمتا پیش از پرداختن به افسانه جومونگ به عنوان نمونه و جهت آشنایی با رویه کاری آنها ذکر چند مورد را مفید می دانم.
عبارت "موش کثیف" که سالها در اروپا خطاب به یهودیان گفته می شد ، نه با مقابله به مثل یهود ، بلکه در یک جریان فرهنگی- رسانه ای طی چند سال عملا از بین رفت.
برای نمونه اکثر ما انیمیشن "میکی ماوس" که باز گو کننده ماجرا های موشی زیرک در مقابله با توطئه های دشمنانش بود را دیده ایم .بخش اول عبارت mici mouse که به معنای "میکی موشه" است یعنی mici در ذهن واژه mike مخفف میکائیل که از اسامی عبرانی است را متبادر می سازد و از سویی دیگر واژه mice به معنی صورت جمع کلمه mouse،یعنی موش ها است،و در کل در دل نام این انیمیشن ارتباطی چند گانه بین موش و یهود نهفته است . به امید ظهور آقایمان
که صد البته نز دیک است
ارسال شده در : پنجشنبه بیست و نهم دی 1390 .:. با قلم : آوش
|